チャールストンの国際アフリカ系アメリカ人博物館は歴史に新たな視点を提供します

チャールストンの国際アフリカ系アメリカ人博物館 (IAAM) は、ガズデンズワーフの建物自体が地面に触れないよう丸い柱の上に建っています。

それには理由があります。IAAM の建築家、故ヘンリー・N・コブは、この場所が奴隷としてサウスカロライナに連れてこられた数千人のアフリカ人の入り口であり、その多くがすぐにそこで死亡したため、この場所を「聖地」とみなしました。到着。

チャールストンと北米の奴隷貿易の歴史は密接に絡み合っており、訪問者が IAAM キャンパスに足を踏み入れた瞬間に、それらの糸が見えてきます。

反射する黒い大理石の壁には、「私は立ち上がる、私は立ち上がる、私は立ち上がる」と結ばれるマヤ・アンジェロウの詩が描かれており、その両側にはコンクリートで彫られた抽象的なひざまずく人物が配置されています。

近くには、奴隷にされた人々が競売に掛けられる前に保管されていた倉庫の寸法を示すレンガの輪郭が描かれています。 そこの状況は原始的で、多くの男性、女性、子供たちがその家で生き残ることができませんでした。

埠頭に面した噴水には、アフリカからの出発港と南北アメリカの到着港の間で捕らえられた人物の輪郭が描かれており、潮の満ち引き​​とともに水面が上がったり下がったりしている。

チャールストンは、奴隷としてここに連れてこられたアフリカ人の約半数がローカントリーを経由して来たため、アメリカの奴隷制度経験の重要な部分を占めています。 同博物館の社長兼最高経営責任者（CEO）のトーニャ・M・マシューズ博士によると、この博物館は6月下旬に一般公開されており、アフリカ系アメリカ人の博物館としてはスミソニアン博物館に次いで国内で2番目に大きいという。

IAAM は訪問者に世界中の工芸品を見る機会を提供しますが、博物館での体験は何世紀も前の品物を展示する以上のことを目指しています。 この経験は、先史時代から現在に至るまで、より広い世界を探索するための基盤としてアフリカのディアスポラを提供します。

噴水は場面を設定するのに役立ちますが、博物館の内部は、共通の源泉から溢れ出す数多くの物語に命を吹き込みます。

ツアーは、静止写真とビデオ画像を組み合わせた大西洋横断体験に関する 18 分間の映画で始まり、「博物館内のすべてのテーマを感じていただける」とマシューズ氏は言います。 「それは、たとえば古代文明のトンブクトゥからずっと続き、そして奴隷制度の時代まで続き、そしてそれは続きます。」

この最初の入場の瞬間から、国際的な要素が明らかであり、数千年前の記録に残る人類による稲作の最初の事例に関する展示から、現在のナイジェリアであるヨルバ地方の 14 世紀に彫られたかぶとに至るまで、訪問者を展示に案内します。サウスカロライナ州で編まれた -day スウィートグラスのバスケット。

その紹介映画では「すべての感情が駆け抜けます」、「そしてそれがこの空間の目的であり、これから見ることすべてのヒントを与えるためにあるのです」とマシューズは語った。

サウスカロライナ州ローカントリーを中心とするガラとギーチーカルチャーに敬意を表したギャラリーと、アフリカ系の人々が世界中でたどった多くの道と、彼らの文化が人々に与えた永続的な印象をたどる「AfricanRoots and Routes」と呼ばれるギャラリーがあります。世界全体。

博物館の別のエリアには、奴隷貿易の悲惨な人的コストが展示されており、アメリカ大陸への奴隷船の航海で失われた命、チャールストンを通過した推定人数、買収後に名前が変更されたアフリカ人の多くが明らかにされています。奴隷所有者によって。

壁の一面には、ウーバーさん（16歳）、マンモクさん（21歳）、男性（21歳）などの人々の名前と年齢がリストされている。 そして奴隷船で到着した18歳のキアブリーさん。 別の壁には、プランテーションの奴隷記録から取られた個々の名前、ジャック、ベラ、ハガル、オールド ヴィーナスなどの名前を持つ人々にスポットライトが当てられています。

博物館によると、1710年から1808年にかけてアフリカから15万人以上が平均63日の航海でチャールストン地域に到着した。

工芸品、映画、歴史的要素に加えて、博物館には家系図研究センターである家族史センターもあります。研究者は、世界最大の家系図データベースのいくつかとの接続を通じて訪問者が自分たちの祖先を追跡できるようスタッフとして常駐しています、とマシューズ氏は言いました。 。